В середине XIX в. в физике было обосновано один из ее важнейших принципов - принцип сохранения энергии. Он дал возможность с единого взгляда объяснить многие физических процессов
, которые к тому считались существенно разными и независимыми друг от друга. В физике возник чрезвычайно эффективный метод познания, который называется энергетическим (термодинамическим или феноменологическим) и широко применялся во второй половине XIX в. в описательной (феноменологической) термодинамике.
Феноменологический метод еще называют методом принципов. Этот метод не выдвигает никаких гипотез о внутренний механизм изучаемых явлений. Опытные факты обобщаются и считаются принципами. Примером таких принципов кроме закона сохранения энергии может быть принцип постоянства скорости света, а типичными дисциплинами, построенными по такому методу, - феноменологическая термодинамика и электродинамика Максвелла (макроскопическая электродинамика). Метод принципов непосредственно опирается на опытные факты, дает суммарную характеристику и не углубляется во внутренние детали исследуемых процессов. В этом сила и слабость метода принципов.
Кроме метода принципов в физике широко применяется метод модельных гипотез. Яркими примерами применения этого метода является молекулярно-кинетическая теория (классическая статистическая механика) и электронная теория (микроскопическая электродинамика).
Теории, построенные на основе внутренней структуры, внутренних механизмов процессов, развивают и углубляют соответствующие феноменологические дисциплины. В истории науки методы принципов и гипотез взаимно дополняют друг друга и одинаково нужны для ее успешного развития. При этом в разные периоды и в разных сферах исследования то один, то другой из этих методов может играть и играет ведущую роль, однако это не дает никаких оснований абсолютизировать ни один из них. В связи с бурным развитием термодинамики во второй половине XIX в. возникла новая философская течение - энергетизм. Возникновение философского энергетизма вызвано метафизической абсолютизацией термодинамического метода В. Оствальдом, Е. Махом и их последователями. Сторонники энергетизма выступали против признания существования атомов, считали единственной задачей физики отыскать и описать энергетические соотношения. Э. Мах, например, сравнивал признание физиками реального существования атомов с верой средневековых обскурантов и ведьм и называл атомистическую гипотезу «шабашем ведьм». Вместе с отрицанием существования атомов сторонники энергетизма вообще отрицали наличие материального носителя энергии, считали, что энергия существует сама по себе. При этом последователи В. Оствальда не считали себя идеалистами. Они заявляли, что энергетизм стоит над материализмом и идеализмом, словно преодолевает противоположность их.
В терминах «энергетики» так же можно выразить материализм и идеализм с большей или меньшей последовательностью. Если объявить все существующее энергией, а энергию субстанцией, которая существует вне и независимо от сознания, то мы останемся на позициях материализма, правда, путаного и непоследовательного. Четкий термин для обозначения объективной реальности «материя» заменено двусмысленным в этом смысле термином «энергия». Однако сторонники энергетизма ввели в философский обиход понятие энергии совсем не для того, чтобы обозначить им объективный источник наших знаний, а, наоборот, чтобы во благовидными основаниям не признавать такого источника. Сторонники энергетизма, метафизически раздувая глубоко раскрытую естествознанием невозможность существования объектов вне движения, объявляют, что существует только одно движение.
Таким образом, попытки подать энергию как фундаментальную философскую категорию безосновательное и не выдерживает критики. Понятие энергии не преодолевает противоположности материи и сознания, а, наоборот, является попыткой запутать, завуалировать эти противоположности. Неправомерные попытки также физической точки зрения подать энергию единственным объектом физического исследования, они являются результатом метафизической абсолютизации роли энергетического метода в физическом исследовании.
Труды А. Эйнштейна и М. Смолуховского по изучению броуновского движения окончательно доказали реальное существование атомов и молекул. В. Оствальд, который за несколько лет до этого объявил, что через 50 лет атомы будут только в «пыли библиотек», вынужден был признать реальное существование их - в «пыли библиотек» оказался энергетизм, а не атомы.
Загрузка...