o эстетическое чувство;
o эстетическая потребность;
o эстетическое переживание;
o эстетический идеал;
o эстетические взгляды и теории;
o эстетический вкус.
Рассмотрим более подробно каждый из структурных элементов.
Эстетическое чувство является одним из самых сложных видов духовного переживания, благородным из чувств человека. Эстетические чувства - это психическое образование, сфера человеческой психики - особая форма отражения действительности, в которой объективно-субъективные отношения существу отличаются от тех же взаимодействий в познавательном отражении действительности. Именно с помощью эстетических чувств человек контактирует с художественными ценностями.
Эстетическое чувство, как чувство духовное и идеальное, появляется в условиях относительной свободы человека от практических потребностей. При этом оно, как богатство человеческой чувственности и духовности, возникает и развивается под воздействием различных форм практической деятельности, в которых человек утверждает себя не только как существо, требует определенных материальных условий для существования, но и как существо, свободная и способна творить вне такими потребностями [2]. Из всех живых существ только человек с помощью зрения умеет наслаждаться красотой предметов, только она одна имеет музыкальный слух. При этом активное восприятие окружающего мира через формы человеческой чувственности является культурно-историческим продуктом. Эстетическое чувство является тем духовным образованием, которое определяет степень социализации индивида, уровень подъема его потребностей в чисто человеческих.
Психологи указывают на связь эстетических чувств с интеллектом. Эстетические чувства основаны на опыте разума и сами вызывают размышления. Именно поэтому эстетические чувства называют мировоззренческими. Эстетические чувства - это своеобразные переживания человека, возникающие при восприятии специфических феноменов: красоты природы, произведений искусства, красоты человеческого тела. Эти чувства стимулируют социальную активность человека, осуществляют регулятивное воздействие на его поведение и на формирование эстетического и нравственного идеалов. Они помогают воспринимать мир и искусство как близкие нам и стимулируют творческую активность, их особенностью является сложное взаимодействие в них эстетических и этических моментов психической жизни.
Сложность социальной, культурной, этнической, демографической структуры общества детерминирует разнообразные эстетические чувства людей. При этом, если мы берем уровень общества, то формы эстетического восприятия, господствующие в обществе, выступают по отношению к отдельному индивиду не в виде норм, которые навязывают определенное отношение человека к действительности, - они скорее приобретают значение моделей, на основе которых человек строит собственную систему мировосприятия. Качество индивидуального эстетического чувства зависит от комплекса социокультурных факторов, больше всего влияет на индивидуальное развитие человека. Степень развития эстетического чувства индивидуален и зависит от усилий самой личности, ее способности овладеть богатством эстетической культуры. Именно как сущностная характеристика личности эстетическое чувство накладывает отпечаток на любое проявление деятельности и духовного переживания человека. Оно обогащает, делает многообразными внутренний мир человека и его духовные устремления.
Таким образом, эстетические чувства возникают в процессе эстетического освоения действительности, они способствуют формированию определенных черт личности, принимают активное участие в ее социально-эстетическом воспитании, играют важную роль в саморегуляции психических функций организма.
Особое влияние на развитие эстетического чувства осуществляет искусство. Именно художественно-творческие достижения развивают способность чувственно воспринимать мир по-человечески, т.е. в формах культурно развитого созерцания. В этом заключается специальная миссия художника и его произведения в развитии всей цивилизации. Но каждый человек является творцом своей собственной жизни, "художником", что рисует свой жизненный путь, который может вызывать разнообразные эстетические чувства, и который создается с помощью определенных чувств.
Искусство развивает высшие, наиболее рафинированные формы человеческого созерцания и специально культивирует способность интеллектуального представления, которая в низших формах своего развития возникает значительно раньше и независимо от искусства, но потом становится тем основанием, на котором возникают особая художественное творчество, интуиция, фантазия, творческое воображение.
Искусство является особым опытом мировосприятия, оно обеспечивает сохранение культуры чувств и сферы их развития и обогащения.
Эстетические чувства являются основой эстетического сознания, на которых могут формироваться сложные элементы ее структуры, обеспечивающие эстетическое развитие и совершенствование личности и общества. Подразумевается эстетический вкус, эстетический идеал, эстетические взгляды и теории. При наличии эстетического чувства возникает эстетическая потребность.
Эстетическую потребность можно рассматривать как взаимосвязь человека со средой, существует объективно и в результате которого возникает необходимость в производстве, сохранении, усвоении и распространении эстетических эмоций, индивидуальных и социальных чувств, взглядов, знаний, ценностей, идеалов и их объект объективация в человеческой деятельности.
В структуре эстетической потребности можно выделить три взаимосвязанных элемента: эмоциональный, рациональный, деятельностный.
Понятие "эстетическая потребность" охватывает как потребность в восприятии эстетических явлений мира, так и потребность в искусстве и эстетической творчества. Эстетическая потребность является движущей силой развития сознания и практической деятельности личности и проявляется в стремлении преобразовывать мир. Особенностью эстетической потребности является то, что она может быть реализована во всех сферах деятельности человека: в отношении к природе, в нравственных отношениях, в труде, в присоединении к искусству, в научном познании.
Эстетическая потребность проявляется как потребность в высоком уровне упорядоченности, гармонизации всех видов человеческой деятельности и организованности всех ее продуктов, попытки получить духовные радости.
Начиная с античности, эстетически-художественное рассматривался как неотделимое не только от космологии, науки и ремесла, но и от телесного, утилитарного. Например, Сократ утверждал: "Все хорошее и прекрасное по отношению к тому, что хорошо приспособлено ..." Платон говорил, что прекрасным является не то, что является приятным для зрения и слуха, а то, от чего является практическая польза. И. Кант первым противопоставил идею красоты идеи пользы и целесообразности, обозначил потребность в эстетическом как заинтересован интерес. Эта трактовка эстетической потребности было развито Ф. Шиллером. Он писал, что хотя разум и насаждает в человеке основы общественности, однако только одна красота может предоставить ей общественные качества. Красота, по Шиллером, как своеобразная игра способностей, что приводит к некоему "расширения", с одной стороны, способствует объединению духовного с телесным, современного с прошлым и будущим, а с другой - свидетельствует о наличии идеала по которым измеряется действительность и который выступает в роли внутреннего импульса к игре. Только в красоте исчезает материальный принуждение законов природы и духовное принуждение нравственного закона, и человек получает свободу. Однако Ф. Шиллер объяснял эстетическое только наличием у человека "избыточных сил" и врожденной его потребностью в "веселой игре", в которой бы она освобождалась от реальности и материи, то есть от всего предметного и утилитарного, а также изначальной предрасположенностью людей к украшениям и видимостей [3]. Такое замыкание эстетического на гедонистическом и компенсаторном означает отход от социальной жизни в иллюзорное. Аналогичные идеи присутствовали у А. Шопенгауэра, Г. Спенсера и других мыслителей XIX века, М. Гийо считал, что красота базируется на "забаве", значит надо ее отделить от добра. По мнению Гартмана эстетическое свободен от жизненных связей, а прекрасное постигается только в состоянии экстаза и мечтательности. Таким образом, согласно вышеуказанным идеями, красота игра, в процессе которой человек получает бескорыстное удовольствие от свободного проявления духовных и физических сил, поэтому потребность в эстетическом сводится к потребности в удовольствии. Но существует и другая точка зрения (Г.В.Ф. Гегель), согласно которой в удовлетворении как таковом много случайного и неустойчивого, удовлетворяется только какая-то одна страсть, поэтому, удовлетворив ее, человек не достигает гармонии и целостности. Поэтому эстетическая потребность связывается с понятием социального процесса. Поскольку наличие потребности в эстетическом детерминирована определенным обществом как целостной системой, положением индивида в обществе и условиями его бытия, его воспитанием, настроением.
Таким образом, мы рассмотрели две точки зрения на природу эстетической потребности, которые представляют собой крайние позиции.
Современный уровень эстетики дает основания считать эстетическую потребность как специфическое духовное явление, возникает и формируется в человеческом обществе как жизнеутверждающие и гармонизирующее, социализирующую и гуманизирующую порядок [3].
Потребность в эстетическом - это специфическое проявление жажды человека к целостности и тождественности, единства и завершенности индивидуального и родового. Эстетическое выполняет функцию гармонизации индивида и восстановления его целостности и функциональной жизнеспособности, общей активизации и формирования творческого потенциала. Потребность в эстетическом наиболее насущная тогда, когда человек теряет свою тождественность с действительностью, вступает с ней в конфликт и выражает свое несогласие со всем тем, что противоречит ее идеалам и стремлениям, в момент упадка, разочарования, потери веры и стимулов к борьбе и творчества. Таким образом, потребность в предмете эстетического переживания возникает у человека в результате недостатка жизненных проявлений, неполноты существования индивида в обществе и недовольство таким положением дел.