Человек устанавливает свои отношения с миром и другими людьми ею же избранными методами и средствами, познавая объективную реальность, нацеливая познание и осознание величия истины, стремясь к пониманию субъективной реальности существования других людей и социальных общностей, ориентируясь на ценность правды.
Характерно, что различие между пониманием и познанием в том, что познание формулирует знания об объекте, а понимание предполагает сопереживание, вхождение во внутренний мир, в ценности другого субъекта. Существует мнение, что истина в виде материалистического мировоззрения, жизненной и художественной правды, социальной и естественнонаучной теории, или вообще не имеет никакой нравственности, или действует на нее отрицательно. Все исповедуя религию, люди считают, что, отказавшись от веры в Бога и бессмертие души, человечество впадает в моральный пессимизм. Исчезнут различия между Добром и Злом, Правдой и Ложью, исчезнут взаимные человеческие привязанности, и людьми овладеет моральный паралич. Здесь - стремление доказать, якобы без религии нет морали, якобы материалистическое мировоззрение исключает моральные обязанности и высокие моральные побуждения.
Но так ли это? Разве история не говорит о том, как, порывая с верой в Бога, люди не теряли своей морального достоинства. Наоборот. Истина это определенное свойство человеческого знания. Все человеческое познание, все науки направлены на ее достижение. Только истинное знание служит человеку мощным орудием преобразования действительности. В противоположность истине, ошибка, заблуждение составляют неверное, иллюзорное, превратно - фантастическое отражение объекта в сознании человека того, что называется абсолютной истиной. Знание, которое в основном хотя и верно отражает действительность, однако отличается неполнотой, незавершенностью, называется относительной истиной. Единство истины и ее понимание позволяют создавать идеальные проекты и программы, основанные на знании объективной реальности и соответствующих ценностей субъектов.