Представители этой школы сделали весомый вклад в становление и развитие геополитики, ведь именно благодаря им геополитика конце XIX в. выделилась в самостоятельную науку. Вместе с тем именно они превратили геополитику на «инструмент обоснования военной агрессии» и дискредитировали ее как науку в середине XX в.
Основателем геополитики считается географ Фридрих Ратцель (1844 - 1904). В его работах по политической географии впервые сформулированы все основные тезисы будущих геополитических исследований. Позитивистская геополитика (реальная политика) исходит из утверждения о неизбежности столкновения интересов государств на международной арене.
Основные труды ученого: «Антропогеография» (1882), «О законах пространственного роста государств» (1896), «Политическая география» (1897), «Море как источник могущества народов» (1900).
С позиций дарвинизма Ф.Ратцель утверждает, что государство является «живым существом, укоренившейся в грунте», поэтому любая внешняя экспансия составляет естественный процесс развития биологического организма. Классикой геополитики является 7 Ратцелевих законов экспансии:
1) размер государства увеличивается с развитием культуры нации;
2) рост государства сопровождается такими аспектами развития, как идеи, торговля, миссионерство, активность;
3) государство расширяется, присоединяя и поглощая политические - единицы меньшего значения;
4) граница - это периферийное орган, через который проявляется ее рост, сила или слабость и все изменения в организме государства. Сильной является государство, которое способно поддерживать тесные в связи между собственным приграничьем и сердцевиной, не допуская сепаратизма;
5) экспансия государства заключается в первоочередном захвате важнейших для ее развития регионов;
6) первоначальный импульс экспансии поступает в примитивных государств от более развитых цивилизаций;
7) общая тенденция к ассимиляции слабых наций побуждает к дальнейшему увеличению территории в движении, которое подпитывает сам себя. «Нормальной» является такое государство, которое наиболее органично сочетает географические,
демографические и этнокультурные параметры нации. В работах Ф. Ратцеля пространство перестает быть чисто количественной категорией и приобретает качества, превращаясь в «жизненное пространство» (Lebensraum), определенную «геобиосферу», непрерывное жизненное тело этноса, занимает это пространство. Пространство - это не просто территория, занимаемая государство, он сам является политической силой. Ни один из примитивных народов не создал большой по размерам государства. Для длительного существования государство должно обеспечить себя достаточным жизненным пространством. С понятием Lebensraum связаны также сроки пространственный смысл и жизненная энергия. Упадок государства является результатом ослабевшей пространственной концепции.
Ф. Ратцелю принадлежит авторство концепции «мировой державы», или Weltmacht. На основе личного знакомства с США и обобщений истории европейских государств он доказывал, что присуща государствам максимальная географическая экспансия итоге должно привести к совпадению границ континентов и государственных границ. Будучи националистом, судьбу континентальной державы он предсказывал Германии.
Необходимым условием получения статуса мировой державы Ф. Ратцель считал развитие военно-морских сил и господства на море. Этим самым он начал еще одну важную для геополитики тему: значение моря для развития человеческой цивилизации и противостояния морских и континентальных мировых центров. Океаном будущего ученый считал Тихий океан, где в финальном для человечества противостоянии сойдутся Великобритания, США, Россия, Китай и Япония.
Всего Ф. Ратцель сделал первую серьезную попытку применения пространственного подхода для объяснения содержания политических событий.
Не только углубил предложенные Ф. Ратцелем основы новой науки, но и первым употребил ее определения термин «геополитика» шведский ученый Рудольф Челлен (1864-1922), которого можно считать представителем немецкой школы. Этот автор начал спор о принадлежности геополитики в области географии или политологии (сам он был профессором истории и политических наук). Предметом исследования геополитики ученый определил большие государства.
Геополитика Р. Челлена - это только одна из 5 (рядом с экономической политикой, демополитикою, социополитикою и кратополитикою) составляющих науки о государстве, которое рассматривает последнюю «как живой организм (душой государства считалась нация), воплощенный в пространстве». Сила государства ставилась в зависимость от гармоничного сочетания территории хозяйства, народа, общества и власти.
В своих трудах «Государство как форма жизни» (1899), «Великие державы: очерки из области современной большой политики» (1914), «Основы системы политики» (1920) Р. Челлен:
• довел до логического конца концепцию «континентальной державы» Ф. Ратцеля. Именно Германия, интересы которой противоположны интересам других западноевропейских государств, должна объединить вокруг себя европейцев, воплотив в жизнь формулу «Германия = Европа» или по крайней мере теорию «континентального блока»;
• углубил идею Достоевского, создав концепцию «молодых и старых народов». Именно «молодые» немцы и русские за счет территорий, контролируемых «старыми» французами и англичанами, должны создать континентальные государства. Идеологический аспект противостояния считался Г. Челленом производным;
• раскрыл понятие «трех пространственных факторов» - расширение, монолитности территории, свободы перемещения населения - в динамике геополитических процессов.
Своеобразным продолжением идей указанных авторов стала теория «Срединной Европы», предложена и раскрыта Ф. Науманном в одноименной труда (1915). Автор не акцентировал главного внимания на этнической единства срединно-европейского пространства, а назначение его существования видел в создании конкурентных преимуществ по Великобритании, США и России. Такие взгляды получили широкую поддержку славянских народов Центральной Европы, в том числе украинского.
Определенным прообразом идеи ЕС можно считать и концепцию «конгломерата государств» И. Парча. Всего немецкие геополитики видели в Срединной Европе одновременное воплощение и континентальной, и морской силы.
Негативный аспект в становление академической геополитики внес Карл Хаусхофер (1869-1946), близкий к верхушке фашистской Германии. Большинство работ он печатал в редактируемом им же журнале «Geopolitik» (позже переименованном в «Zeitschrift fur Geopolitik»).
Геополитическая доктрина К. Хаусхофера базировалась на планетарном дуализме: противостоянии морских (талассократии) и континентальных (теллурократии) государств. Будущее Германии как великой державы виделось в создании «континентального блока» или оси Берлин-Москва-Токио. Основываясь на идее больших пространств, К. Хаусхофер пришел к выводу о необходимости разделения мира вдоль меридианов на глобальные экономические регионы. Этот новый геополитический раздел получил название панрегионализму. Выделение панрегионив мало основываться на объединении государств на основе общих социально-политических и экономических проблем (рис. 1).
Идея панрегионив снова вернулась в геополитику в конце XX в.
Ф. Ратцелъ, Р. Челлен, Ф. Нойманн, К. Хаусхофер - яркие представители немецкого «органицизму» и неевразийського континентализма.
Теоретиков и практиков «консервативной революции» («третьего пути») были Карл Шмитт, Артур Мюллер ван ден Брук Эрнст Юнгер, Эрнст Никиш, Генрих Лауфенберга и др.. Опираясь на идеи позитивизма с примесью эзотерики и мистики, они выстроили версию национал-большевизма как сочетание анти-капитализма с нацизмом. Обогатил геополитику своими определенной степени тенденциозными, идеями, изложенными в работах «Политическая теология» (1922), «Земля и Море» (1942), «Номос Земли» (1950), «Планетарное противостояние между Востоком и Западом и противостояние Земли и Моря »(1959) и др.., еще один представитель немецкой школы
- Карл Шмитт (1887-1985). Главные из этих идей:
• теория «прав народа» - каждый народ имеет право на культурную независимость, сохранение собственной идентичности и духовности;
• концепция «номоса». Номос - это такая форма организации бытия, которая устанавливает гармонично соотношение между природными и культурными особенностями человеческого коллектива и окружающей средой - как в социальном ансамбле, так и между отдельными элементами;
• на основе изучения «номоса» Земли - вывод о глобальном противостоянии между двумя существу различными цивилизациями Суходола (Бегемот, традиционная) и Моря (Левиафан, трансформационный)
• гипотеза Большого пространства, согласно которой появление государств-континентов является исторической и геополитической необходимостью. К. Шмитт признавал культурную и этническую многообразие и широкую автономию составляющих. Его тезис о том, что формирование больших пространств вызывается НЕ агрессией, а политической волей государств или народов, является аксиомой современных интеграционных процессов.
Через сотрудничество К. Хаусхофера, А. Хаусхофера, К. Шмитта с нацистами развитие школы после Второй мировой войны прерывается. Однако ее отдельные идеи
- Континентализм, противопоставление Европы атлантистского Западу, германо-и русофил - получили продолжение в трудах «новых правых», и не только немецких, уже в 60-х годах XX в.