Хотя новообразованной интеллигенция выходила из среды образованного чиновничества и дворян, она плохо гармонировала с имперской верхушкой, которую мало интересовали и новые идеи, и свободомыслие.
Поэтому во многих интеллектуалов постепенно развилось чувство отчужденности по верхам. В свою очередь это питало все большую заинтересованность жизнью давно забытых крестьянских масс.
Интерес этот усиливался влиянием западных идей. Прямое отношение к этому имели теории Гердера, быстро покорили Восточную Европу. В начале XIX в. захвата немецкого философа крестьянской культурой совпали с распространением западноевропейского романтизма. По многим своим качествам романтизм был духовным восстанием против Просвещения XVIII в. Просвещение, что определяло мировоззрение создателей Российской и Австрийской империй, особо подчеркивало рациональность, однообразие, универсальность и порядок. Романтизм, завладел воображением новой интеллигенции Восточной Европы, воспевал эмоциональность, спонтанность, разнообразие, естественность. Привлекая внимание к неповторимости народов мира «в их естественном состоянии и среде обитания», идеи Гердера и романтиков положили начало концепции национальной самобытности и тем самым дали основы для определения нации.
Проявляя составляющие национальной идентичности, украинская интеллигенция, как и интеллигенция других стран Восточной Европы, сосредоточила внимание на таких неповторимых чертах своей этнической общности, как история, фольклор, язык и литература. Конечно, становясь на путь исследования этих аспектов, украинские интеллигенты первоначально не имели какого-то заранее выработанного проекта создания теории украинского национального определения. Когда их спросили, что именно обусловило их увлечение такими, казалось бы, малопонятными занятиями, как сбор древних документов, редких народных песен или подражание крестьянской говора, многие представители интеллигенции, наверное, объяснили бы это как нечто чуть больше, чем хобби, которое питается местным патриотизмом и ностальгической любовью к миру, уходит в прошлое. Однако в результате этих любительских студий среди небольшой группы интеллигентов появляется единодушный взгляд относительно того, что следует считать главными элементами собственно украинской культуры. Впоследствии эти выводы станут основой теоретического определения украинского национального сознания.
Путь к национальному сознанию был вымощен книгами. Эти своеобразные сборные данных об украинской культуре одновременно служили средством распространения этих данных среди грамотных украинцев. Кроме того, в процессе написания книг интеллигенция развивала и совершенствовала Украинский язык - средство, чрезвычайно эффективно культивировал чувство всеукраинского братства. Поэтому литература занимает особое место в ранней истории строительства украинской нации.
Загрузка...